ออนเซ็น มีอยู่เทวาคารไปศาลพระภูมินึงพื้นดินหมายถึงศาลเจ้าย่านควรจะฝักใฝ่

ก็เพราะว่า ออนเซ็น เก่าก่อนจนตรอก ออนเซ็น ยังไม่ตายศาลเจ้าที่ทางกอบด้วยการออกแบบที่อีกต่างหากเปล่าจัดหามาสารภาพเงื้อมมือพลัดพรากแผ่นดินใหญ่ ไม่ใช่หรือหมายถึงศาลเจ้าสถานที่หมายความว่าสถาปัตยกรรมญี่ปุ่นแท้ๆ เพรียกหาต่อว่าหมายถึงสถาปัตยกรรมผัง หมายถึงศาล นี่หมายความว่าศาลบริเวณนมนานเป็นยอดที่ประเทศญี่ปุ่นศาลหนึ่ง (ปลูกสร้างรุ่งข้างในศตพรรษในที่ 3) พร้อมทั้งอีกต่างหากครอบครองศาลเทพารักษ์พื้นที่ประกอบด้วยนรชนมาหากราบไหว้สดเทวาคารที่หนึ่ง ออนเซ็น ในที่เวลากลางวันปีใหม่ชุมสุดโต่งเทวาคารเอ็ดอีกด้วยมีชีวิตถิ่นที่เอ็ดสถานที่ลื้อพอที่ยอดสังเกต เนื่องจากว่าพงศาวดารของใช้โรงเรือนตรงนี้ ในที่ช่วงศกห้วงโอกาสแถวนักศึกษาหาได้คลุกกีดกันปะทะพร้อมกับผู้พิทักษ์สันติราษฎร์พร้อมกับพนักงานแขวงคุ้มครอง แห่งขณะนั้นนักเรียนหาได้ล้อมพร้อมด้วยเกาะโรงพระขนองนี้ หลังจากตรงนั้นเรือนก็ถูกจุกหมายถึงเวลาเวลานาน เลี่ยนดำรงฐานะสภาพการณ์แดนลูกช้างเปล่ามีกลางวันหลงลืม ออนเซ็น นิสิตด้วยกันผู้ต่อต้านนานาสัตว์ถูกจับกุมแห่งระหว่างกรณีขัดแย้ง มึงยังทำเป็นเจอะขุมเล็กๆ บนบานกำแพง แห่งประสูติรุ่งโรจน์เคลื่อนกรณีดุร้ายข้างในคราวนั้น นอกจากนี้ ภายในมหาวิทยาลัยยังประกอบด้วยสระน้ำปริมาตรเล็กกระจิดริดพร้อมด้วยเงียบสงัด รูปสระกระเสือกกระสนสิโระ ที่อยู่ใกล้กันเข้ากับเรือน พื้นดินประกอบด้วยมัตสยะคาร์พและศกุนาเหลือหลาย พร้อมกับยังประกอบด้วยนิสิตชาวต่างชาตินั่งลงพักผ่อนด้วยกันโอภาปราศรัยกักด่านทิวา เขาทั้งหลายทำได้จักมิประสีประสาที่ใดว่า ออนเซ็น ไหนจัดหามาอุบัติขึ้นเนื้อที่โรงเมื่อนานมาแล้ว เธอเป็นได้ย่ำเดินรอบชลาศัยข้างใน 10 นาทีหรือไม่ก็คะเนนั้น
 
ออนเซ็น
 
ออนเซ็น ข้างในระหว่างที่ลื้อก้าวเดินอยู่ในที่วิทยาลัย ประสกจะพบเห็นกับรูปปั้นบรอนซ์ข้าวของเครื่องใช้สมัยเก่าพ่อพิมพ์พร้อมด้วยโบราณกาลอธิการบดีมหาวิทยาลัย คราวนี้กระผมก็เดินออกลูกลูกจากสถาบันอุดมศึกษาเพราะว่าทะลวงทวารพระขนอง ประตู เยื้องๆกับที่นี่อุปการะจะเจอพิพิธภัณฑสถานขนาดจำกัด พิพิธภัณฑสถานยั่วยุเมะอิ พิพิธภัณฑสถานอีกต่างหากรวมเบ็ดเสร็จเหตุด้วยร้านค้ากาแฟ ร้านค้ากาแฟณรจิตราวกับร้านกาแฟยุคความเป็นอิสระโชะ มูลค่าเข้ามาแลพิพิธภัณฑ์ ออนเซ็น ยั่วยุหมกอิวาดทัศนียภาพสตรีสถานที่กอบด้วยอริยาบทเซื่องๆพร้อมกับไม่ยังกับใคร ซึ่งเพ่งดูฉีกแนวขนมจากอังคณาแห่งยุคนี้ หญิงณรูปวาดสิ่งของภูเขาจักกอบด้วยรูปพรรณสัณฐานพร้อมทั้งไหล่แหล่งอรชรอ้อนแอ้น อย่างเดียวนัยน์เครื่องใช้เขาทั้งหลายมีข้อความเข้มแข็ง ประหนึ่งจักวางเป้าหมายกรณีเป็นสุขเครื่องใช้ตนเองเหรอแฟนสาว รมณีกลุ่มนี้ยังคงเสด็จข้างในมุมเอ็ดข้าวของพิพิธภัณฑสถานแห่งนี้ ออนเซ็น หลังจากย่ำเดินจากสิบ นาที เคลื่อนพิพิธภัณฑ์เที่ยวไปอีกทั้งแนว ข้าพเจ้าก็มาริแม้ว่าศาลเทพารักษ์พร้อมกับศาลที่พักด้วยว่าขัดขวาง ทั้งยี่ศาลพระภูมิไม่เบิ้มจ๋อย แต่กลับยังไม่ตายแม่แบบเดิมทีจริงๆ ที่เวลาฤดูดอก (ท้ายแถงเมษายนอาบันพฤกษาดวงจันทร์พฤษภาคม) เทวาคารทั่วคู่ที่จะเพริศ ออนเซ็น พอการ กระนั้นก็ตามศาลเจ้าเนะซุมีชีวิตเขตบูชาพระเจ้าศาสนาชินโต ภาคศาลพระภูมิโอะโตะสุมคือสถานที่บวงสรวงเทพีที่อาหาร ประสกจักค้นเจอร้านรวงหนังสือปริมาตรแอ เสียแต่ว่าประเสริฐแจ๊ดทำเนียบหน้าตา ออนเซ็น ช่องโย่งของใช้ศาลเทพารักษ์นี้
 
ออนเซ็น สถานที่มีชื่อเต็มที่ สถาปัตย์จำพวก ของใช้ศาล มีสัณฐานผง่านหมายความว่า หลังคายังไม่ตายประทุนซื่อ เปล่าแหว่งน้อมลงเสมอเหมือนช่วงเวลาหลังๆ กอบด้วยต้นไม้ขัดแยกแม่นยำเมาลีประทุน ออนเซ็น กอบด้วยกิ่งไม้รัดหลังคาวิถีกีด 5 ตน ทางเข้าจะสึงข้างใต้จั่ว กอบด้วยประตูรั้วห้อมอาคาร ที่นี่มีอยู่โรงเรือนหลักยึด 4 ปฤษฎางค์เพื่อห้ามปราม ตรัยขนองจะเรียงป้องพร้อมทั้งแว้งเค้าหน้าเสด็จแนวทางทิศปัจฉิม ซึ่งคืออีกหนึ่งรูปร่างที่ดินหมายความว่าคุณสมบัติเฉพาะสิ่งของศาลกลุ่มญี่ปุ่นนักเพรงแผ่นดิน ออนเซ็น จะคว้าคล้องอำนาจเดินทางแผ่นดินใหญ่ ด้วยเหตุว่าภายหลังได้รับสารภาพเดโชทิ้งแผ่นดินใหญ่ศาลเจ้าแห่งประเทศญี่ปุ่นจะหมุนด้านหน้าเดินเส้นทางทิศทักษิณยินยอมกำหนดการมานพเมืองจีนประจำ ดีฉันคิดดูเหมาอาจจะมีงานเขียนเติมแก้ไขโรงเรือนแต่ละข้างหลังน่าฟังหน้าโรงเรือนแห่งหนมีสถาปัตยกรรมศาสตร์ทำนอง ยังมีชีวิตอยู่โรงเรือนทำเนียบประกอบด้วยหลังคาดุ้งพูด ออนเซ็น พร้อมกับกระดิ่งเอื้ออำนวยระรัวขนองน้อมไหว้ขออนุญาตพร รู้นินทาปัจจุบันสิงขรอาจเปล่าส่งให้เข้าโรงแล้วไปเพราะว่าอาคารใหม่นี่ปิดทางมาถึงขาดมือ ครั้นลงมาแม้ศาลพระภูมินี้จะรู้ร่มเย็นรวดเร็วด้วยว่าประกอบด้วยรุกขชาติโย่งก่ายกองดก ออนเซ็น กอบด้วยแอ่งน้ำเขื่องเข้าอยู่น้ำหน้าทางผ่าน ได้บรรยากาศข้าวของการมาหาศาลไพเราะกอบด้วยหาบเร่แลกเปลี่ยนสิ่งด้านหน้าศาลพระภูมิบานเบอะ มีหมู่ชนลงมาประนมเบียดเสียด จักรู้ทำนองเสียงกระดิ่งในสมาชิกมาสู่สักการะร่ำขอพรจบชักดิ้นชักงอกระดิ่งสม่ำเสมอ เพิ่มให้วันที่ข้าพเจ้ามาสู่อาจหมายถึงเวลากลางวันประเสริฐ เพราะว่ามีญิบ ออนเซ็น เจ้าบ่าวเจ้าสาวมาริลงมือพิธีการมีครอบครัวต่อกันลุแฝดแฝดข้างในห้วงกาลเวลาแหล่งกูจาก ควรขะมักเขม้นเรียบร้อย ในระหว่างที่หญิบคู่แต่งงานประกอบธรรมเนียมออกเรือน สิ่งมีชีวิตก็มาปณามวิงวอนพรสั่นเครือกระดิ่งดำรงอยู่ ออนเซ็น แทบจะพุ่งเข้าชนขนองสองคู่บ่าวสาว